第九百六十五章白鹿仙翁！血醮 (第2/2页)

说来也巧。
　　
　　在路上，楚尘偶遇一位天朝高修同道，没有搭乘飞舟宝船，只身一人，施展神通赶路。
　　
　　许是同一个方向，二人相互察觉打了一个招呼。
　　
　　不打招呼不要紧，一打招呼，二人都颇为吃惊。
　　
　　“原来是楚道友！”
　　
　　天际云海，一位身穿玄色道袍，头发胡须花白，盘坐在仙鹤的老道飞驰而来。
　　
　　来人，不是旁人，正是新任离州鬼神司都管白鹿仙翁。
　　
　　白鹿仙翁火急火燎赶去离州上任，他不意外，离州都管之位空悬多日，新任都管赶着上任，掌控局面，实属正常。
　　
　　放他，也坐不住，很理解白鹿仙翁的心境。
　　
　　这位白鹿仙翁，寿一百八十有余，三品大后期法力修为，一身纯正道门玄功，深厚无比，放在修行界，算得上是“青壮”，年岁不大，身上的劫炁也不算浓郁，潜力不小，属于玉皇派内部最有实力冲击“佐国重臣”的高修高功。
　　
　　眼下，一旦能够坐稳离州都管之位，将离州治理的有模有样，为天朝“开疆拓土”，日后妥妥的仙庭大长老、佐国重臣候选，前途不可限量。
　　
　　楚尘见了“白鹿仙翁”，心中啧啧称奇。
　　
　　另一边的白鹿仙翁心中不是惊奇，而是震惊了。
　　
　　他听闻同道说，有一个“新晋上三品”的后生仔楚尘与他争夺“离州都管”，甚至还得到了上任天师的推举。
　　
　　外界，关于“楚尘”的传闻不少，什么天赋出众，什么力压天心一脉，有宗师气象等等，传闻中，将这位“楚道友”捧的极高。
　　
　　起初，他有些不以为然，然而，真正见到了“楚尘”，他内心的不以为然消失的无隐无踪，只剩下惊讶——传闻丝毫没有夸大，甚至，许多说法还是太过保守了。
　　
　　别的不说，那浑厚的修为法力，就足以说明一切。
　　
　　白鹿仙翁脸上闪过一抹惊艳。
　　
　　若是对方早生几年，竞争离州都管，他恐怕没有什么机会。
　　
　　一念至此，白鹿仙翁心中感慨，寒暄道：
　　
　　“原本贫道打算路过云州时拜访道友，一听赴任，不过路上着急赶路，一时忘记了，不过万万没想到，你我在路上竟遇上了，缘分，当真是缘分。”
　　
　　“见过白鹿道友！”
　　
　　楚尘作揖一礼:“那正好，你我一同前去赴任。”
　　
　　白鹿仙翁微微颔首：“大善！”
　　
　　他们虽归属不同的派系，不过天朝内部派系的争斗并不是市井街头的地痞流氓斗殴，再怎么争斗，表面还是一团和气，关键时刻也能团结一致对外。
　　
　　能做到仙庭中枢长老院长老的位置，基本没有喜形于色的愣头青。
　　
　　二人初见面，显得颇为客气。
　　
　　当下，二人联袂赶往离州城。
　　
　　说起来，楚尘近些日子第二次前往离州，颇为熟悉路，加之二人遁法了得，不到一个时辰，二人远遁万里，抵达了离州城。
　　
　　按照惯例，新任州鬼神司都管、州监察使上任，州牧以及一众地方官吏鬼神都会远远相迎，场面极为隆重。
　　
　　不过，无论是白鹿仙翁，还是楚尘，都是务实干差的性子，没有提前透露行踪，只是临近了离州城，这才没有遮掩腰间身份令牌。
　　
　　饶是如此，离州方面迎接的阵仗也极大。
　　
　　数万阴兵开路，敲锣打鼓，旌旗招展，十里相迎，场面极其热闹。
　　
　　就像与当年楚尘跟着师父许平上任县都管时一样，他们此行，不仅是上任，更是向全州百姓、各方势力宣告——离州都管、州监察使来了。
　　
　　楚尘、白鹿仙翁很是坦然地接受了离州的隆重热闹地迎接。
　　
　　只是，令二人意外的是，此番，离州方面迎接他们的主管，并不是离州牧孟路，而是离州城隍神断苍。
　　
　　这让楚尘、白鹿仙翁大为意外。
　　
　　前些日子，楚尘与慧心师太奉旨来离州办差，离州牧孟路都是亲自招待他们，更别说，眼下是离州两大新任主官上任，作为离州牧，没有不出面的道理。
　　
　　白鹿仙翁进入离州都管的角色很快。
　　
　　离州都管有总领离州全域妖魔鬼神事，节制全州城隍社令府兵之权，虽同为正三品，不过白鹿仙翁却是比州城隍神高半级，是他的直属上司。
　　
　　与离州各方面招呼后，白鹿仙翁很快就占据了主动，冲着州城隍神问道：
　　
　　“断苍道友，州牧孟道友去了何处？可是州里遇上了事？”
　　
　　“启禀都管，离州确实临时遇上了一点麻烦，州牧大人前去处置了。”
　　
　　离州城隍神断苍身穿一袭华丽官袍，气质儒雅潇洒，听了指数式白鹿仙翁的问话，他没有隐瞒，如实道：
　　
　　“近日，离州又有一众巫族部落联合举办【巫神血醮】，将人族充当贡品献祭，州牧听闻心中震怒，当即带人出城而去。”
　　
　　楚尘、白鹿仙翁闻言一凛，巫神血醮.
　　
　　醮者，祭也。
　　
　　所谓的【巫神大醮】说白了，就是祭祀鬼神的仪式。
　　
　　在天朝仙庭，在道门中，斋祭天地祖师鬼神也是家常便饭，大到天朝，小到小家小派，时不时就要举办斋祭，作为道士，斋醮科仪之术更是重要考校的功课。
　　
　　不过嘛，莽荒子弟的巫道祭祀就不一样了，很多时候，祭祀贡品不是瓜果蔬菜，五畜之类，而是人。
　　
　　巫者，上天下地，中间以“人”字通之。
　　
　　在某些巫法秘术中，以人为贡品的血祭是最上乘的法门，许多厉害法门都要通过“血祭”才能炼成。
　　
　　在征伐四起莽荒之地，巫道修士对“血祭”此习以为常，颇为盛行。
　　
　　不过，在大昌天朝，血祭早就被“禁止”，凡是涉及“血祭”，统统视之为旁门左道，乃至邪门歪道。
　　
　　白鹿仙翁神情一缓，随后问道：
　　
　　“原来如此，孟道友带了多少兵马，可需要老道与楚道友出手相助？”
　　
　　“都管，这不是兵马的事。”
　　
　　离州城隍神摇摇头：
　　
　　“离州巫道之术盛行，各地百姓、修士统统都热衷乃至痴迷血祭.”
　　
　　PS：今天总算好点了，不昏昏沉沉，恢复更新